قصة مسرور ومقرور....احمد رجب

هذه ليست رواية.

إن الرواية تبدأ بالحياة وتنتهي بالموت ..
هذه اللارواية تبدأ من الموت وتنتهي بالبعث وتستمر أحداثها حتى نقف وراء أبواب الجنة والنار .
الأفضل أن نسميها لارواية إذن ..

ثم إنها حقيقة ، ليست تخيلاً ولا إبداعاً كالأعمال الفنية ، لقد ولدت في ذهني بشكل ما بعد أن قرأت كتاب التوهم للمحاسبي .. كنت أقلّد المحاسبي إذن ، وهو شيخ من شيوخ الصوفية وسيد من ساداتهم ..

أكاد ألمس فيما أقول تعلقاً بملابس عاشق عبقري ، وثمة ادعاء يتوارى -وإن ظهر- بأنني على مثاله أو طريقته ..
أعترف أنني أتشبث بثياب المحبين ..
لسنا مثلهم ، ولكننا أحبناهم لحبهم للحقيقة ..

وللعلم .. إن هذه اللارواية ليست سوى الهيكل العظمي أو الخطوط الرئيسية لرواية لم تكتب بعد .. وإن كنت أنوي كتابتها إن منح الله لي الجهد وشاء أن يكون في العمر بقية .
أحمد بهجت

قصة مسرور ومقرور

في قديم الزمان ، وحاضر العصر والأوان ، عاش رجلان مختلفان .. كان اسم أحدهما "مسرور" والثاني اسمه "مقرور" ومثلما يقع في الحياة أن يكون للناس من أسمائهم نصيب .. كان لمسرور نصيب ، ولمقرور نصيب ..

أما مسرور فكان أغنى رجل في المدينة .. وأقوى رجل في المملكة .. ولم يكن غناه يشبه غنى قارون .. كان أقل منه بمقدار مفتاح أو مفتاحين .. كانت كنوز قارون توضع في صناديق وغرف لها مفاتيح وكانت مفاتيح كنوز قارون لا يستطيع حملها إلا عصبة من الرجال .. سبعة رجال مثلاً أو ثمانية ..

كانت مفاتيح كنوز مسرور يحملها ستة رجال فقط .. أما مقرور فكان فقيراً لا يملك مفتاحاً لباب كوخه الخشبي الذي ورثه عن جده ، وكان يكتفي في ليالي الشتاء بأن يضع قطعة من الحجر وراء الباب لتسنده.

وقد بدأت أحداث قصتنا ذات ليلة شتائية عاصفة .. وقد دأب كثير من الكتّاب على أن يكتبوا في بداية روايتهم أن أسماء الأبطال والأحداث التي سيقرءونها لم تقع إلا في خيال المؤلف ، وأن أي تشابه بينها وبين أسماء الأحياء هو تشابه غير مقصود .. ماذا نكتب نحن في بداية قصتنا ؟

سنقول إن أسماء الأبطال خيالية .. وإن أحداث القصة حقيقية ، وإن هذه الأحداث لم تقع بعد ولكنها وقعت بالتأكيد أو ستقع بالتأكيد ..

وهذا كله محيّر جداً .. رغم أنه حقيقة ..
أين كنّا .. ؟
ليلة شتائية عاصفة ..

انحدرت السحب الملبّدة فحجبت نور القمر الشاحب .. وهبّت الرياح بعنف وهي تعول في صفير يدفع الشؤم لأقسى القلوب .. وانفتح باب مقرور الخشبي بعد أن نجحت الرياح في زحزحة قطعة الحجر التي وضعها لتسنده .

اندفعت الرياح في الكوخ فأطفأت الذبالة التي كان يوقدها مقرور ، وجَلَدَت عظامه فارتعش .. ومن ثم نهض مسرعاً من تحت فروة الخروف التي كان يغطي نفسه بها ، وأسرع نحو الباب وأعاد إغلاقه ووضع قطعة الحجر وراءه .. وأسندها بقدمه العارية قليلاً وانتظر حتى هدأت الرياح وعاد يرتعش إلى فراشه ..

العشاء الأخير

نفس الوقت
جلس مسرور أمام مائدة العشاء في قصره.

جدران القصر من حجر الجرانيت اللامع المصقول ، وأرضه من المرمر الفضي الشاحب ، وسجاجيد العجم تتناثر على الأرض كيفما اتفق .. وبإهمال يكشف عن ذوق مترف ..

أما مائدة العشاء فكانت من حجر الجاد الكريم ، أما أقدام المائدة فقد صنعت من الذهب الخالص ..

كانت الأطباق من الذهب ، أما الكؤوس فمن زجاج نادر أغلى من الذهب ، وكان مسرور يجلس في صدر المائدة على كرسي ذهب أُلقي عليه فراء ثعلبٍ ضخم ..
كان وجه الثعلب طويلاً "ببوزه" الممدود ، وكان الفراء يبعث بمجرد وجوده على الدفء ..
انحنت الجارية وصبّت لمسرور كأساً من النبيذ .. كان النبيذ جيداً توحي رائحته بحقلٍ كاملٍ من العنب ..
ودارت رأس مسرور فالتقط قطعة من لحم الطاووس المشوي وراح يمضغها على مهل ..
كان لا يفكّر في شيء ..
وراحت الرياح تصفر حول قصره ولكن الرخام المصقول كان يتأمّل الرياح بنظراته الجليدية غير العابئة ..
قال مسرور وهو يتأمّل ميل الأشجار في حديقة قصره من خلال نافذته الكريستال :
-يبدو أن شياطين الرياح قد أُطلقت من عقالها .. قال كلمته وضحك..

واهتز المدعوون إلى مائدته بالضحك مجاملة له .. وعاد مسرور إلى سمومه وابتلع جرعة أخرى من نبيذٍ في لون الورد فأحسّ أن رأسه يثقل ..

رفع رأسه وسأل الحاضرين:


-هل تعرفون كم أنا غني؟

تطلعوا إليه بعيون مستخذية يوشيها التلهّف:

-لا نعرف .. حدّثنا أيها السيد العظيم.

قال: إن كل ثانية تمرّ .. ومع كلّ حبة رملٍ تسقط من الساعة الرملية .. تزيد ثروتي مائة جنيهٍ من الذهب ..

شهقوا من الدهشة..

وعاد الباب ينفتح في كوخ مقرور.


المأدبة

مدّ مسرور يده ووضع كأس النبيذ.
كان يعرف أن الخطيئة التي تملك نثر الذهب وهي تمضي في طريقها ، تستطيع أن تبلغ هدفها آمنة مطمئنة ، بل أنها ستجد في النهاية من يطلق عليها أوصاف الفضيلة ، وربّما وجدت من يُلبسها تاج الشرف.

كان مسرور يعرف هذا كله ، وبالتالي فلم يكن لديه ما يقلقه ، على العكس ، كان يحسّ بلون من ألوان الكبرياء العميق ..

لم يكن منبع كبريائه أنه غني ، أو أنه يكسب مع كل ثانية تمر مائة جنيه من الذهب ، وبالتالي تزيد ثروته كل يوم ثمانية ملايين من الجنيهات الذهب ، لم يكن هذا سرّ كبريائه ..

كان عقله هو سرّ كبريائه وسرّ سعادته وشقائه معاً .. كان يحسّ أن ثروته مخبوءة في مكان ما في عقله ، ولقد صرّح في أكثر من مناسبة أنه أوتي ماله بسبب علمٍ خاص عنده .. هذه المقدرة الخارقة على تثمير المال وتكثيره كانت قناعته وإيمانه ، كان مؤمناً بنفسه .. وكان يحسب كم يكسب في اليوم وفي الشهر وفي العام ، ولكنه –من فرط ثرائه- لم يكن يعرف قدر ماله الأصلي ، وكان فشله في حساب رأس ماله الأصلي يجعله يحس بالعجز وانحصار مملكته ، كان يندب حظه إذا خلا بنفسه ، وكان يحلو له ساخراً أن يحدّث نفسه عن فقره ، كان يرى أن الغني هو الذي يستطيع أن يحسب ثروته ، أما الفقير فهو واحد من اثنين:

إما رجل لا مال لديه ، وهذا غبي يستحق الحرق .. أو رجل أرباح ماله أكبر من قدرته على الحساب ، وهذا بائس يستحق المواساة .. وكان يعتبر نفسه بائساً يستحق الشفقة ... لم يكن يفصح عن هذه الحقيقة لأحد ، إنما احتفظ بها سرّا ودفنه في قلبه ، ورتب عليها نتيجة بدت له منطقية تماماً.

مادام هو يستحق الشفقة ، فإنه لم يكن مستعدّاً لأن يواسي أحداً في المقابل ، إن شفقة القلب أو الحنان يمكن أن تدفع الإنسان لإعطاء قرش لفقير ، هذا القرش هو بداية الثغرة في أيّ ثروة ، لأن بلايين الجنيهات ليست إلا قروشاً قد تراكمت ، فإذا فرّطت في قرش واحد منها انقطع خيط العقد وسقطت حباته وتناثرت .. وهذه بداية النهاية لضياع أي ثروة.....نواصل فى الحلقه القادمه